Социальноэкономический строй древней Руси. К концу 10 века на территории восточных славян образовалось раннее или протогосударство во главе. В исторической науке разделились мнения по поводу характера политического строя Древней Руси. Принято считать, что Древняя Русь 911й вв. Социальнополитический строй Древней Руси. Первый правовой документ. Особенности политического строя Древней Руси. В 1012 веке во главе. Особенности социального строя Древней Руси. На вершине социальной лестницы в Древнерусском государстве находились князья, их бояре и. Политическое, социальноэкономическое развитие Киевской Руси. Тема Древняя Русь. Урок Социально экономический и политический строй Древнерусского государства. Мы поговорим на этом уроке о древнейших событиях и памятниках Древней Руси. Что такое Правда Ярослава Кто такие смердыКаков был социальный статус рядовичей в Древней Руси Проблема определения общественно экономической формации Древней Руси Основной причиной существования данной проблемы является фактическое отсутствие достоверных письменных источников. Единственным достоверным источником был и остается древнейший правовой свод Киевской Руси Русская Правда, состоящая из трех составных частей Правды Ярослава Мудрого 1. Правды Ярославичей 1. Устава Владимира Мономаха 1. Единственным исключением стала книга Н. Павлова Сильванского Феодализм в России, вышедшая в 1. В советской исторической науке данной проблеме, напротив, придавалось приоритетное значение, поскольку ее методологической основой был марксизм. Грекова о Древней Руси как раннефеодальном государстве. Затем, в 1. 98. 02. И. Дворниченко, П. Пьянков выступили с резкой критикой концепции Б. Грекова, но она до сих пор остается господствующей в отечественной историографии. Большинство современных авторов признают наличие в Киевской Руси начиная с ХI в. трех основных признаков феодализма 1 иерархию земельной собственности 2 институт феодального вассалитета 3 сеньориальный режим. Рис. Ярослав Мудрый Источник2. Политический строй Древнерусского государства. Главой Древнерусского государства являлся великий Киевский князь, который одновременно был главой феодальной иерархии, законодателем, военным предводителем, адресатом дани и верховным судьей. Такой широкий круг его полномочий дал основание ряду авторов Н. Карамзин утверждать, что он был самодержавным монархом. Однако большинство историков Н. Костомаров, В. Ключевский, М. Тихомиров, А. Кузьмин полагают, что власть великого Киевского князя была существенно ограничена сначала советом родоплеменной знати и народным вече, а позднее старшей княжеской дружиной и Боярской думой. При этом ряд современных авторов И. Дворниченко вообще отрицают монархическую природу Древнерусского государства и утверждают, что главная политическая роль в домонгольской Руси принадлежала народному вече. Власть великого Киевского князя была наследственной и передавалась по лествичному принципу, т. Однако надо сказать, что этот принцип довольно часто нарушался, и борьба за великокняжеский престол между удельными князьями Рюрикова дома была характерной чертой политического строя Древней Руси. Рис. Семья Ярослава. Часть фрески Софийского собора в Киеве ИсточникОпорой княжеской власти в Древней Руси была княжеская дружина. Вопрос о ее происхождении и функциях до сих пор вызывает самые горячие споры. Но традиционно сам этот термин служил для обозначения небольшой, но очень влиятельной социальной группы древнерусского общества. На ранних этапах своего существования княжеская дружина жила в основном за счет военных походов, внешней торговли и дани, собираемой с подвластного населения полюдье, а затем с середины ХI в. приняла самое активное участие в процессе складывания феодальной земельной собственности. Сама княжеская дружина делилась на две части старшую и младшую. Старшая дружина гриди, огнищане, тиуны и бояре не только участвовала во всех военных походах и дипломатических сношениях с иностранными державами, но и принимала самое активное участие в управлении княжеским домениальным хозяйством тиуны, огнищане и государством в качестве княжеских посадников и волостелей. Младшая дружина детские, отроки представляла собой личную гвардию князя, которая также участвовала во всех военных походах и выполняла отдельные поручения князя по управлению его домениальным хозяйством и государством в качестве стражей общественного порядка, мечников судебных исполнителей, вирников сборщиков штрафов и т. Черепнин, А. Кузьмин с середины ХI в. Зависимое население Древней Руси. О различных категориях зависимого населения Древней Руси мы можем судить по той же Русской Правде, но поскольку этого источника явно не достаточно, то в исторической науке до сих пор не прекращаются споры в оценке социального статуса различных категорий зависимого населения Киевской Руси. Смерды. Б. Греков делил всех смердов на две основные группы смердов общинников, независимых от частных владельцев и плативших дань только государству, и смердов страдников, которые были поземельно зависимы от феодалов и несли в его пользу феодальные повинности барщину и оброк. Фроянов утверждал, что смерды делились на внутренних, т. Ключевский, Л. Черепнин, Б. Рыбаков считали смердов государственными княжескими крестьянами, которые находились в феодальной зависимости от государства и несли в его пользу повинности в форме дани. Юшков полагал, что статус смерда был сродни правовому статусу крепостного крестьянина ХVIХVII вв. Рис. Восстание смердов 1. Греков делил всех холопов на обельных, т. Зимин полагал, что термином челядь обозначалось все зависимое население Древней Руси, а термином холоп только рабы. Фроянов утверждал, что челядью были рабы пленники, а холопами рабы местного происхождения и т. По мнению большинства историков Б. Тихомиров, А. Кузьмин, рабство на Руси существовало только в виде домашнего и не играло существенной роли в общественном разделении труда. По утверждению их оппонентов И. Пьянков рабство играло ключевую роль в Древней Руси. Рядовичи. По мнению большинства историков Б. Тихомиров, А. Кузьмин, зависимость рядовича от феодала носила чисто феодальный характер, поскольку через подписание специального договора ряда он вступал в зависимое положение от землевладельца и нес в его пользу феодальные повинности. Закупы. Греков считал закупами бывших свободных смердов, которые через получение денежной ссуды купы попадали в зависимое положение от феодала. Кобрин утверждали, что закупы это необельные холопы, которые либо работали на барской запашке, либо составляли дворню феодала. Главное отличие закупов от обельных холопов состояло в том, что они вели личное хозяйство и могли со временем, отдав долг, вновь получить свободу. Изгои. Большинство советских историков разделяли точку зрения Б. Грекова, который считал изгоев бывшими холопами, посаженными на землю феодала, т. Русь от славянского расселения до Московского царства. Киевская Русь. Данилевский И. Древняя Русь глазами современников и потомков. Холопы на Руси с древнейших времен до конца XV века. История России с древнейших времен до 1. Тихомиров М. Древняя Русь. Домонгольская Русь. СПб., 2. 00. 38. Стефанович П. Бояре, отроки, дружины. Военно политическая элита Руси в XXI вв. Начала русской истории. СПб., 2. 00. 51. 0. Русская Правда. Происхождение, источники, ее значение. М., 2. 00. 2Рекомендованные ссылки на ресурсы Интернет. Ярослав Мудрый Источник. История России Источник. История государства Источник. Зависимое население Древней Руси Источник.